تاریخ ایران باستان ( بخش دوم)

پیش از تاریخ

نویسنده مطلب : دانیال صفری

در آغاز هزاره یکم دولت‌هایی همچون مادها، ایلامی‌ها(ایلام نوین) و... در جاهای گوناگون ایران تاسیس می‌شوند و به رودررویی با فرمانروایی دستدراز و متجاوز آشوری در میانرودان(بین النهرین) می‌پردازند و کم کم برای رودررویی بهتر در برابر فرمانروایی آشوری و دستدرازی‌های آنان به ایران بایکدیگر در قالب فرمانروایی ماد یکی می‌شوند.

ایلامیان

ظهور دولت ایلام (۶۴۰ –۳۲۰۰) قبل از میلاد به عنوان اولین قدرت متمرکز در عرصه فلات ایران (جنوب غربی سرزمین کنونی ایران) آغازی بود برای تأثیر فکر، هنر و تمدن مردم فلات ایران بر سایر تمدن‌های اطراف همچون تمدن بین النهرین و مصر، ارتباطی که همیشه با کش و قوس‌های فراوانی همراه بود و گاهی باعث تسلط تمدنی بر تمدن دیگر می‌شد. بطوریکه امروزه می‌توان آثار تبادل فرهنگی دولت ایلام و سایر اقوام ساکن در کوهستان‌های فلات ایران همچون کاسی‌ها، لولوبیان، و اورارتو و... را در میان نقوش برجسته سومری‌ها، اکدی‌ها، آشوری‌ها، بابلی‌ها و... در بین النهرین و یا در میان آثار مکشوفه از شهرهای کهن شوش، انشان، دورانتیاش، نینوا، بابل و... مشاهده کرد هرچند در این دوران تمدنهای قدرتمند دیگری همچون تمدن جیرفت و یا تمدن سرزمین‌های جنوب شرقی ایران در شهر سوخته وجود داشته‌اند و به طور حتم بسیار قدرتمند بوده‌اند اما به دلیل نبود شناخت کافی از ارتباط آنها با سایر تمدن‌های همجوار صحبت هنوز زود است.

آثار کشف شده تمدن ایلامیان، در شوش نمایانگر تمدن شهری قابل توجهی است. تمدن ایلامیان از راه دریایی و شهر سوخته در سیستان، با تمدن پیرامون رود سند هند و از راه شوش با تمدن سومر مربوط می‌شده‌است. ایلامیان نخستین مخترعان خط در ایران هستند.

به قدرت رسیدن حکومت ایلامیان و قدرت یافتن سلسله عیلامی پادشاهی اوان در شمال دشت خوزستان مهم‌ترین رویداد سیاسی ایران در هزاره سوم پ. م. است. پادشاهی اَوان یکی از دودمان‌های ایلامی باستان در جنوب غربی ایران بود. پادشاهی آوان پس از شکوه و قدرت کوتیک - این شوشینک همچون امپراتوری اکد، ناگهان فرو پاشید؛ این فروپاشی و هرج و مرج در منطقه در پی تاخت و تاز گوتیان زاگرس نشین رخ داد. تا پیش از ورود مادها و پارسها حدود یک هزار سال تاریخ سرزمین ایران منحصر به تاریخ عیلام است.

سرزمین اصلی عیلام در شمال دشت خوزستان بوده. فرهنگ و تمدن عیلامی از شرق رودخانه دجله تا شهر سوخته زابل و از ارتفاعات زاگرس مرکزی تا بوشهر اثر گذار بوده‌است. عیلامیان نه سامی نژادند و نه آریایی آنان ساکنان اولیه دشت خوزستان هستند

تکنولوژی هفته دوازدهم

تازه های دنیای رباتیک

نویسنده مطلب : سید علیرضا روشندل                                    

شرکت ایتالیایی پیاژیو، طراح و سازنده‌ی وسایل ‫نقلیه‌ی دو چرخ، رباتی ساخته تا اسباب و خریدتان را برای شما حمل کند. این ربات با نام جیتا، که بی شباهت به ربات BB-8 در Force Awakens مجموعه‌ی جنگ ستارگان نیست، به دنبال شما راه می‌افتد و وسایل‌تان را برای شما حمل می‌کند. به زودی اگر قدم زدن بیرون ‫می‌روید می‌توانید با خیال راحت و بدون نگرانی از کشیدن بار تا خانه در راه برگشت خرید کنید.

برای مشاهده ویدوی این خبر بر روی لینک خبر کلیک کنید.

شرکت کره‌ای Hankook Mirae به تازگی یک ربات بسیار بزرگ شبیه به ربات‌هایی که در فیلم «آواتار» (Avatar) دیده بودیم ساخته است. این ربات‌ نزدیک به چهار متر ارتفاع و ۱٫۳ تن هم وزن دارد. این ربات به شکلی طراحی شده که یک راننده‌ی مخصوص می‌تواند داخل آن قرار بگیرد و ربات را کنترل کند. البته این ربات هنوز در مرحله‌ی آزمایشی قرار دارد و بعید به نظر می‌رسد که به این زودی‌ها بتوان از آن استفاده کرد؛ اما در کل وسیله‌ی جدیدی خواهد بود که می‌تواند در آینده جنگ ربات‌ها را رقم بزند.

ساخت این ربات‌ نزدیک به ۲۰۰ میلیون دلار هزینه داشته و مراحل ساخت آن از سال ۲۰۱۴ شروع شده بود. البته در ساخت این ربات از یکسری شرکت‌های فعال در حوزه‌ی جلوه‌های ویژه یا SFX هالیوودی هم کمک گرفته شده است. این ربات که Method-2 نام دارد یکی از رویاهای قدیمی انسان‌ها را به حقیقت تبدیل کرده است و می‌تواند تحول بزرگی در حوزه‌ی رباتیک به وجود بیاورد.

برای مشاهده ویدیوی این خبر بر روی لینک خبر کیلیک کنید.

ادبیات هفته ( هفته یازدهم )

جامی

نویسنده مطلب : امیر فردی                                        

نورالدّین عبد الرّحمن بن احمد بن محمد معروف به خاتم الشعرا، شاعر، موسیقی‌دان، ادیب و صوفی نام‌دار ایرانی متولد ۲۴ آبان ۷۹۳ - ۲۳ شعبان ۸۱۷ هجری – می باشد. او بزرگترین استاد سخن بعد از عهد حافظ و به نظر بسیاری از پژوهشگران خاتم شعرای بزرگ پارسی گوی است. تخلص او در شعر جامی است وی این تخلص را از دوجهت برگزید ، نخست به خاطر اینکه زادگاهش جام بود و دیگر آنکه رشحات قلمش از جرعه شیخ احمد جام معروف به ژنده پیل سرچشمه می گرفت.  روزگار کودکی و تحصیلات مقدماتی جامی در خرگرد جام،که در آن زمان یکی از تبعات هرات بود در کنار پدرش سپری شد. در حدود سیزده سالگی همراه پدرش به هرات رفت و در آنجا اقامت گزید و از آن زمان به جامی شهرت یافت وی در شعر ابتدا دشتی تخلص می‌کرد، سپس آن را به جامی تغییر داد که خود علت آن را تولدش در شهر جام و ارادتش به شیخ الاسلام احمد جام ذکر کرده‌است.

 جامی مقدّمات ادبیات فارسی و عربی را نزد پدرش آموخت و چون خانواده‌اش شهر هرات را برای اقامت خود برگزیدند، او نیز فرصت یافت تا در مدرسه نظامیه هرات که از مراکز علمی معتبر آن زمان بود، مشغول به تحصیل شود و علوم متداول زمان خود را همچون صرف و نحو، منطق، حکمت مشایی، حکمت اشراق، طبیعیات، ریاضیات، فقه، اصول، حدیث، قرائت، و تفسیر به خوبی بیاموزد و از محضر استادانی چون خواجه علی سمرقندی و محمد جاجرمی استفاده‌ کند.

در این دوره بود که جامی با تصوّف آشنا و مجذوب آن شد به‌طوریکه در حلقه مریدان سعدالدین محمد کاشغری نقشبندی درآمد و به تدریج چنان به مقام معنوی خود افزود که بعد از مرگ مرشدش خلیفه طریقت نقشبندیه گردید. پس از گذشت چند سالی جامی راه سمرقند را در پیش گرفت که در سایه حمایت پادشاه علم دوست تیموری الغ بیگ به کانون تجمّع دانشمندان و دانشجویان تبدیل شده بود. در سمرقند نیز نورالدّین توانست استادانش را شیفته ذکاوت و دانش خود کند. او که سرودن شعر را در جوانی آغاز کرده و در آن شهرتی یافته بود، با تکیه زدن بر مقام ارشاد و به نظم کشیدن تعالیم عرفانی و صوفیانه به محبوبیتی عظیم در میان اهل دانش و معرفت دست یافت. 
بعد از چند سفر که جامی در بلاد خراسان و یا به ماوراءالنهر کرده بود بازپسین سفر او که از لحاظ مطالعهدر زندگانی وسیر حالات او بسی شایسته ارزش است سفر حجاز میباشد . در این سفر که به سال 851 - 877 هجری - اتفاق افتاده ؛از مدان ، کردستان ، بغداد ، کربلا ، نجف ، مدینه ، مکه ، دمشق ، حلب و تبریز دیدن نمود و به خراسان باز گشت در دیوان جامی موارد بسیاری یافت میشود که تمامی اشاره به این سفر ، حوادث و زیارت ها و شهر های مختلف و دل آزردگی ها و ملالت ها و نیایش او در این گشت و گذر میباشد .
بی شک جامی را میتوان از بزرگترین شاعران قرن نهم دانست . بسیاری از تذکره نویسان او را خاتم شعرای پارسی زبان میدانند و برخی او را یکی از بنیانگزاران سبک هندی و روش پیچیده گویی میشمارند و این تا اندازهای درست می تواند باشد. لیکن جنبه قاطعیت ندارد زیرادر سروده های مولانا بسیاری موارد از سبک و روش قدیم و اصیل خراسانی و هم مضامین رایج سیک عراقی را میتوان یافت .البته این امر یعنی اغتشاش و درهم ریختگی سبک و فقدان روش و شیوه یی نمایان در شعر جامی تنها ویژه این سراینده نمیباشد یلکه یکی از ویژگی های تاریخ ادبی قرن نهم میباشد . 
مزار عبدالرحمان جامی در شمال غربی شهر هراتجامی به افتادگی و گشاده‌رویی معروف بود و با اینکه زندگی‌ای بسیار ساده داشت و هیچ گاه مدح زورمندان را نمی‌گفت، شاهان و امیران همواره به او ارادت می‌ورزیدند و خود را مرید او می‌دانستند. جانشینان الغ بیگ خصوصا سلطان حسین بایقرا و امیر او علیشیر نوایی تا آخر عمر او را محترم می‌داشتند و اوزون حسن آق قویونلو، سلطان محمّد فاتح پادشاه عثمانی و ملک الاشراف پادشاه مصر از ارادتمندان او بودند. 
جامی سرانجام در  ۲۷ آبان ۸۷۱ - ۱۷ محرم ۸۹۸ هجری - در  سن ۸۱ سالگی در شهر هرات درگذشت. آرامگاه او در حال حاضر در شمال غربی شهر هرات واقع و زیارتگاه عام و خاص است است.

تاریخ ایران باستان ( بخش اول )

پیش از تاریخ                                                      

نویسنده مطلب : دانیال صفری

 اولین رفتارهای فرهنگی انسان در ایران با ساخت ابزارهای سنگی گوناگون در دوران پارینه سنگی آغاز شد، دوران پارینه سنگی شامل سه دوره کهن، میانی و نوین می‌شود، آثار بدست آمده از این دوران در ایران بیش‌تر از دورهٔ پارینه سنگی نوین است که از کاوشگاه‌هایی چون کشف رود خراسان، لدیز سیستان، هومیان کوهدشت و دره هلیلان در ایلام، غار شکارچیان و غار دو اشکف در کرمانشاه و... بدست آمده‌اند. در این دوران آدمی افزون بر گردآوری خوراک و شکار بخشی از خوراک خود را ذخیره می‌کند، با گذر از دوران پارینه سنگی و فرا پارینه سنگی از حدود دوازده هزار سال پیش ساکنان خاور نزدیک از جمله ایران دوره فرهنگی و تمدنی نوسنگی، را آغاز می‌کنند. دوران نوسنگی با اهلی کردن گیاهان و حیوانات و شکل گیری نهایی روستاها همراه بود و تا هزاره پنجم قبل از میلاد ادامه یافت.

در دوران نوسنگی بشر با ساخت سفال، ایجاد فضاهای معماری و ارتقاء سطح صنعت خود، گامی دیگر در ترقی خود برداشت. یادگارهای دوره نوسنگی در ایران از محوطه‌هایی چون تپه سیلک در کاشان، رود اترک در قوچان،چشمه علی تهران، تپه حصار دامغان، تپه گیان نهاوند، تپه باکون فارس، شهرستان سراب، گودین تپه در کنگاور و گوران و گنج دره در کرمانشاه و شوش در خوزستان و... بدست آمده‌است. با گذر از دوران نوسنگی ایران همچون سرزمینهای اطراف خود در آسیای غربی وارد دورانی شد که تولید انبوه فلز، گذر از روستانشینی به شهرنشینی، استفاده از خط و نگارش و به کار بردن نشانه‌ها، گسترش بازرگانی، معماری، بهره‌مندی از تاریخ، ادبیات و هنر از ویژگی‌های آن دوران است.

بدست آمدن شهرک ویژه­ی ذوب و دستاورد فلز در اریسمان، ساخت سفالینه‌های برنگاریده و منقوش و چیزهای دینی و... گویای نقش ایران در گردونه رشد و گسترش دانشوارانه، صنعتی و معنوی بشر است. روندی که در آینده با آغاز دوران آهن و ورود گروه‌های آریایی به پشته و فلات ایران ادامه پیدا کرد. در دوران آهن اوجی دیگر از نیرو و نوآوری و سازماندهی شهرنشینی ایرانی نقش می‌بندد و یادگارهای باشکوهی همچون زیگورات چغازنبیل، (۱۲۵۰ قبل از میلاد) معبد باباجان و... شکل می‌گیرند.

تکنولوژی هفته ( هفته یازدهم )

تصویربرداری از سلول زنده  با تلفن همراه

نویسنده مطلب : سید علیرضا روشندل                          

محققان دانشگاه اوپسالا در سوئد برای اولین بار با استفاده از تلفن همراه هوشمند و میکروسکوپ وارونه موفق به تصویربرداری سه بعدی از سلول های زنده شدند. مراحل ساخت دستگاه تصویربرداری ارزان‌قیمت سه‌بعدی در مجله عملیPLOS ONE  منتشر شده است. ویژگی مهم این دستگاه هزینه تمام شده پایین و ساخت بسیار ساده است.

تصویربرداری از سلول‌های زنده مهمترین ابزار مطالعه سلولی برای شناخت روش‌های درمانی نوین تحت تاثیر دارو و مواد سمی است. کتر جان کروگر، استاد زیست‌شناسی سلولی دانشگاه اوپسالا عنوان کرد: تولید تمام قطعات مورد نیاز برای تبدیل میکروسکوپ معمولی به تصویربردار سلولی سه‌بعدی با استفاده از چاپگر سه‌بعدی معمولی امکان‌پذیر است. وی در ادامه افزود: با توجه به قیمت بسیار بالای تجهیزات تصویربرداری سه‌بعدی سلولی، متاسفانه بسیاری از آزمایشگاه‌ها امکان تامین آن را ندارند و استفاده از این روش ساده به پیشرفت علم کمک شایانی خواهد کرد.

سفید کردن دندانها با انواع و اقسام خاکستر

نویسنده مطلب : پارسا سکوتی                                  

خاکستر چوب سخت واقعا می تواند در خانه درمان موثری برای سفید کردن دندانها بکار رود. این عمدتا به دلیل هیدروکسیدپتاسیم است که سفید کننده خوب دندان می باشد. شما می توانید خاکستر چوب به خمیر دندانهای بدون فلوراید خود اضافه و یا بدون خمیر بر روی دندان مالش دهید. با این حال اگر حساسیت یا مشکل لثه داشتید از مصرف ان خودداری کنید. یک روش دیگر هم استفاده از خاکستر چوب و نمک طعام است. این روش در قرن نوزدهم میلادی که در همه خانه هایی که شومینه وجود داشت بسیار متداول بود. همیشه خاکستر تمیز و آماده وجود داشت و نمک طعام هم در هر سفره ای یافت می شد. اما خاکستر شاخه های نازک درخت مو بهترین است.

چندین روش دیگر هم وجود دارند که ما در ادامه به آنها اشاره میکنیم :

سرشاخه های نازک درخت مو را سوزانده تبدیل به خاکستر کنید سپس به نسبت مساوی «حنا» و نمک طعام و قدری هم جوش شیرین به آن اضافه کنید. این مخلوط اعجاز انگیز، دندان ها را مثل برف سفید و لثه ها را محکم خواهد کرد !

برخی از زنان قدیم دندان های خود را با خاکستر نان مسواک می کردند. البته توجه داشتند که نان واقعاً بسوزد نه آنکه فقط تبدیل به زغال شود.

خاکستر اکلیل کوهی نیز برای سفید کردن دندان نافع است. در روزگاران پیشین اکلیل کوهی (رزماری) یکی از گیاهانی بود که می پنداشتند تقریباً در مورد هر چیز از قبیل : مو، پوست، چشم و دندان از خواص اعجاز انگیزی برخوردار است.

«پلینی» حکیم رومی خمیر دندانی درست کرده بود که مواد آن را خاکستر سم گاو، مرمکی، پوست تخم مرغ سوخته، و پودر سنگ پا تشکیل می داد. پودر سنگ پا از دیرباز برای پاک کردن دندان ها در دندانپزشکی به کار می رفت.

پس بدین نتیجه می رسیم که استفاده از خاکستر برای سفید کردن دندان ، گرچه مثل یک شوخی بی مزه به نظر میرسد ، اما از زمانهای دیرین مورد استفاده مردم جهان بوده و واقعا تاثیر خوبی بر سفیدی و استحکام دندانها دارد .

اینطور که به نظر می رسد من هم باید آنرا امتحان کنم !!!

ادبیات هفته هشتم

ادبیات هفته:

نویسنده مطلب : امیر فردی                                       

 

قاآنی شیرازی

 میرزا حبیب الله شیرازی ، متخلص به قاآنی در بیست و هشتم مهرماه  1187 - ۲۹ شعبان  1223  هجری - در شیراز دیده به جهان گشود . پدرش میرزا محمد علی گلشن ، اصلا از طایفه زنگینه بود که در شیراز به دنیا آمده و همانجا پرورش یافته بود .قاآنی در هفت سالگی به مکتب رفت و یازده ساله بود که پدرش را از دست داد و با خانواده خود به فقر و تنگدستی افتاد. اما در عین فقر و تنگدستی از ادامه تحصیل باز نایستاد و چندی در اصفهان به تحصیل ریاضی و معارف اسلامی گذراند و بعد به شیراز بازگشت وبه تدریس عروض و شرح دیوان خاقانی و انوری پرداخت تا آنکه در سال 1239 شاهزاده حسنعلی میرزا ، شجاع السلطنه ، فرزند فتحعلی شاه به شیراز آمد و او را مورد لطف و مهربانی قرار داد .

چون شاهزاده از طرف پدر فرمانروای خراسان شد ، قاآنی را نیز به همراه خود به خراسان برد و شاعر در مشهد تحت حمایت و تربیت شاهزاده به تحصیل ریاضی و حساب مشغول شد و بنا به میل و پیشنهاد او تخلص خود را که تا آن زمان حبیب بود به قاآنی - به مناسبت نام فرزند شاهزاده ، اوکتای قاآن - تبدیل نمود .

پس از مدتی شاهزاده به حکومت یزد و کرمان منصوب شد و ظاهرا قاآنی هم با او بدانجا رفت و سپس به رشت و گیلان و مازندران و آذربایجان دیدن کرد و پس از فراگرفتن علوم رایج به درگاه فتحعلی شاه معرفی شد و صله و مستمری یافت .

قاآنی در ادبیات عرب و فارسی مهارت کافی یافت و به حکمت نیز علاقه سرشاری داشت و می‌توان گفت شهرت شاعری او لطمه به شهرت او به عنوان یک حکیم دانشمند زده‌است در حکمت او را همپایه ملاصدرا و حاج ملاهادی سبزواری و در شرعیات مرتضی انصاری شمرده‌اند. از این رو فتحعلی‌شاه او را «مجتهدالشعراء» لقب داد.

هنگامی که محمد شاه بر تخت نشست ، قاآنی به حلقه شاعران دربار پیوست و از شاه لقب حسام العجم گرفت . وی در سال  1219 - 1259 هجری - همسری اختیار کرد .

قاآنی در سال 1222 - 1259 هجری - به قصد اقامت دائم به شیراز بازگشت و چندی بعد به تهران آمد و باز به شیراز رفت و در این مسافرت ها همشهریان او ابتدا مقدمش را گرامی داشتند اما رفته رفته جمعی از ادبای شیراز به آزارش پرداختند. تا اینکه در سال 1225 - 1262 هجری - به تهران بازگشت و به دربار ناصرالدین شاه پیوست و شاعر رسمی دربار گشت و از آن پس به طور دایم در تهران رحا اقامت افکند و خانواده خود را نیز به تهران آورد و سرانجام در سال 1233 -  1270 هجری - به بیماری مالیخولیا و پریشان گویی مبتلا گشت و در سیزدهم اردیبهشت ماه 1233 - ۵ شعبان 1270 هجری -  از دنیا رفت و در شهر ری در جوار مزار شیخ ابو الفتوح رازی به خاک سپرده شد .

آبی است زیر پره که می‌گردد آسیا                      

 سرّی است زیر پرده که می‌گردد آسمان

آخر ز بحر ژرف چه کم گردد                             

سیراب اگر نماید عطشان را

آدم همه محتاج خور و همسر و خواب است           

وان را که نه همسر نه خور و خواب، فرشته است

آن‌که را کردگار کرد عزیز                                

نتواند زمانه خوار کند

آهن از آسیب پتک و کوره گردد تیغ تیز              

 زر سرخ از تف نار و بوته گردد خوش عیار

ابر با آن تیره‌رخساری که پوشد روی روز           

 مردم چشم است دهقان را ز باران داشتن

الحق خجل شدم که به تحقیق هرچه گفت              

ادامه مطلب در اینجا

کاربرد سولفات مس در کشاورزی

نویسنده مطلب : محمد مهدی مظلومی                             

 سولفات مس پنج آبه به طور متداول به عنوان ضد قارچ برای کنترل ویروس های باکتریایی و بیماری های قارچی محصولات, میوه ها وسبزی ها مانند زنگ گیاه, لکه برداشتن برگ ها, آفت ها وزخم پوست سیب استفاده می شود. سولفات مس در تشکیل کلروفیل و پدیده فتوسنتز دخالت دارد.

مس سولفات همچنین باعث تحریک در تشکیل ویتامین A میشود. نقش متابولیکی مس در چندین سیستم آنزیمی مشخص شده است و همچنین نقش مهمی در بیوسنتز و فعالیت اتیلن به عنوان هورمون رسیدگی میوه ها داراست. فرم قابل جذب مس در خاک کاتیون دو ظرفیتی Cu⁺² می باشد .فرآیند جذب مخصوص قابلیت دسترسی مس را تحت تاثیر قرار می دهد، این فلز در اسیدیته بالا به سختی جذب می شود از اینرو استفاده از ترکیبات سولفاته در حل این مشکل موثر است.

برای رفع کمبود مس (Cu) می توان یا کودهای حاوی آن را یا سولفات مس محلول در آب را به خاک اضافه و یا محلول پاشی نمود. کاربرد سولفات مس در حد 600 تا 1200 گرم در 1000 لیتر آب در اوایل بهار نیز موفقیت آمیز می باشد. در غلظت زیاد، مس نیز باعث مسموم شدن گیاه شده، میوه ها حالت ترک خورده و سیاه رنگ پیدا می کنند و در روی برگ‍ها نیز نقاط نکروزه قهوه ای رنگ وریزی مشاهده میشود.

تکنولوژی هفته - هفته هشتم

پرینت سه بعدی اندام های زنده انسان

نویسنده مطلب : سید علیرضا روشندل                            

 

هنوز نمی‌توانید یک دستگاه پرینتر سه‌بعدی داشته باشید که از طریق سلول‌های خودتان بتواند کبد یا سایر اعضای بدن را درست کند؛ اما به نظر می‌رسد که استرالیایی‌ها قصد دارند چنین کاری انجام دهند و حتی می‌خواهند یک مرکز ویژه برای تولید اعضای بدن با پرینترهای سه‌بعدی درست کنند. دانشگاه فناوری کوئینزلند قصد دارد یک مرکز برای ساخت اندام‌های زنده بسازد. در این مرکز محققان و پزشکان با هم کار می‌کنند تا بتوانند تکنولوژی جدیدی به وجود بیاورند که بتواند با استفاده از استخوان و بافت‌های انسان، نمونه‌های واقعی از اعضای بدن را با استفاده از پرینترهای سه‌بعدی بسازند.

هدف از راه اندازی این مرکز استفاده از تولیدات آن در بیمارستان و بیماران مختلف اعلام شده است. در حالی که استفاده از بافت‌های سه‌بعدی برای درمان بیماران در مراحل ابتدایی به سر می‌برد، دانشگاه فناوری کوئینزلند با راه اندازی این مرکز قصد دارد محدودیت‌ها این حوزه را از بین ببرد.

در این مرکز قرار است اعضای بسیار پیچیده و حیاتی انسان مانند غضروف و استخوان ساخته شود. این روش باعث می‌شود که از ایمپلنت‌های فلزی کمتر استفاده شود و بتوان از متریال‌هایی استفاده کرد که می‌توانند خودشان را ترمیم کنند.

البته این مرکز اعلام کرده که شاید به‌زودی نتواند چنین محصولاتی بسازد؛ اما می‌تواند تمام تحقیقات انجام شده در این زمینه را کنار هم قرار دهد تا زودتر بتوان به نتیجه‌ی دلخواه در این حوزه دست پیدا کرد.

ادامه مطلب در اینجا

ادبیات هفته : صائب تبریزی

نویسنده مطلب : امیر رضا هوشمند و امیر فردی

میرزا محمد علی صائب تبریزی از شاعران عهد صفویه است که در حدود سال ۱۰۰۰ هجری قمری در اصفهان (و به روایتی در تبریز) زاده شد. در جوانی مانند اکثر شعرای آن زمان به هندوستان رفت و از مقربین دربار شاه جهان شد. در سال ۱۰۴۲ هجری قمری به کشمیر رفت و از آنجا به ایران بازگشت و به منصب ملک‌الشعرایی شاه عباس ثانی درآمد. در زمان پیری در باغ تکیه در اصفهان اقامت کرد و همواره عده‌ای از ارباب هنر گرد او جمع می‌شدند. وی در سال ۱۰۸۰ هجری قمری وفات یافت و در همین محل (باغ تکیه) در کنار زاینده‌رود به خاک سپرده شد.

نمونه غزل فارسی

آب خضر و می شبانه یکی‌ست		مستی و عمر جاودانه یکی‌ست
بر دل ماست چشم، خوبان را		صد کمان‌دار را نشانه یکی‌ست
پیش آن چشم‌های خواب‌آلود		نالهٔ عاشق و فسانه یکی‌ست
پلهٔ دین و کفر چون میزان		دو نماید، ولی زبانه یکی‌ست
گر هزار است بلبل این باغ		همه را نغمه و ترانه یکی‌ست
پیش مرغ شکسته‌پر صائب		قفس و باغ و آشیانه یکی‌ست